Η ποδιά της μάνας και της γιαγιάς μας χωρούσε μια ολόκληρη ζωή. Στην αγροτική κοινωνία του Ξηρομέρου η ποδιά ήταν αναπόσπαστο κομμάτι της καθημερινής ενδυμασίας της γυναίκας. Φοριόταν πάνω από το φόρεμα και την ακολουθούσε σε όλες τις δουλειές της ημέρας. Ήταν το ρούχο της καθημερινής ζωής Γράφει η Μαρία Ν. Αγγέλη Στο Λεξικό Λευκάδας βρίσκουμε τον ορισμό: «Ποδιὰ /ἡ/ (ποῦς, πόδειον) = ἐμπροσθέλλα (φθάνουσα μέχρι τῶν γονάτων) ἀπαραίτητος εἰς τὴν ἐγχωρίαν ἀμφίεσιν τῶν γυναικῶν» (https://lexikolefkadas.gr). Οι «εμπροσθέλλες», «μπροστοποδιές» όπως ονομάζονται στο Ξηρόμερο, ήταν συνήθως από απλό βαμβακερό ύφασμα. Άλλες μονόχρωμες, άλλες με σχέδια, άλλες λουλουδάτες, άλλες σκουρόχρωμες. «Οι νέες γυναίκες φορούσαν «αλέγρες» ποδιές. Οι μεγαλύτερες φορούσαν σκούρες», μου είπε μια ξηρομερίτισσα. Η λέξη «αλέγρες» σημαίνει χρωματιστές, χαρούμενες. Η νοικοκυρά, με την ποδιά ζωσμένη στη μέση της, ζύμωνε το ψωμί, μαγείρευε, φρόντιζε το σπίτι, μάζευε λαχανικά από τον κήπο, αυγά από το κοτ...
Θα μπορούσε ο συντάκτης του παραπάνω κειμένου να μας εξηγήσει συγκεκριμένα τι είδους πνευματική αναμόρφωση επέφερε στον Αστακό εκείνος ο βλοσυρός αρχιμανδρίτης Ιερόθεος? Όσοι έφηβοι όντες τον ζήσαμε, μόνο σκοταδιστη μπορούμε να τον χαρακτηρισουμε
ΑπάντησηΔιαγραφήθα σου πω εγω φιλε μου οταν πηγαινεσ κ πηγαινε ο κοσμος στην ανασταση στην [πλατεια κ ολος ο κοσμος πλεον δεν ηξερε γιατι παει κ κοιτουσε τα μπουρλοτα στην πλατεια μονο κ οχι την ανασταση του κυριου μας δεν ξεραμε γιατι πηγαιναμε στην εκλησια ο κοσμος στραφηκε στον αη γιωργη που ητανησηχα κ ηρεμουσεσ ψυχηκα οταν ακουγεσ ολη τη λειτουργεια ηρεμα μπορει να μην εψελνε καλα ο πατερ αλλα αυτο δεν λεει τιποτα.επισης τον εχω γνωρησει απο κοντα κ τα λεω αυτα οχι μια μερα πολλα χρονια διοτι ο αη γιωργης ηταν διπλα απ το σπιτι μου.μην τον κατηγωρειτε σασ παρακαλω.εγω ειδα οτι εγκαταληφθηκε σιγα σιγα κ του γυρησαν ολοι την πλατη οι καλοι αστακιωτεσ που ειμαστε κ ξερουμε να κατηγορουμε ολουσ κ εμεισ μελι γαλα δεν φταιμε σε τιποτα.τον εβγαλαν εξω απ την εκλησια του αη νικολαου γιατι δεν τουσ συμφερε καποιουσ.οταν ρωτησα να τον παρω τηλ να μου κανει στουσ γονεισ μου ενα τρισαγιο στο κοιμητηριο μου λεγαν δεν τον αφηνουν κτλ αυτο μου ειπαν.γιατι.ειναι δικο τουσ καποιον μαλον.εγκαταληφτηκε σιγα σιγα.ηταν λιγο περιεργος αλλα πιστευω οχι πιο πολλυ απ τουσ συμπολητεσ μας.μη βγαζουμε την ουρα μας απ εξω λοιπον. ετοιχα σε μνημοσυνο εκει στον αει γιωργη κ ηταν καποιεσ γριεσ που αντι να βοηθησουν μονο αυτο δεν εκαναν κοιτουσαν με πονηρια τι θα κανουν.ε να μην τις μαλωσει. τελοσπαντον ασ ερθει να ρψτησει εμενα προσωπηκα οποιος ςεχει αντιρηση θανασης μπουκουβαλας
ΑπάντησηΔιαγραφήΘανάση ο σχολιαστής 17:36 αναφέρεται στον Ιερόθεο Τριφύλλη και όχι στον Ιερόθεο Κοκόση τον ιερέα του Άη Γιώργη
ΑπάντησηΔιαγραφή